Приведем и другой - противоположный отзыв о книге. Он принадлежит Вл. Ильину, человеку, отношения Бердяева с которым резко изменились в эмиграции. (См. {Бердяев H. Самопознание}. C. 268). В статье "Достоевский и Бердяев" он дает такую оценку: "В своей блестящей и несомненно гениальной книге о Достоевском H.A.Бердяев как бы ПЕРЕРОС СЕБЯ... (Выделено Вл. Ильиным. - {Г.)}... книга H. A. Бердяева о Достоевском так сильна, глубока и гениальна, что после нее нечего бояться за судьбу ее автора ни в этом, ни в том мире". {Ильин Вл}. Достоевский и Бердяев //Новый журнал, 1971.Кн, 105.C.260. (Нью-Йорк). Эта общая высокая оценка подтверждается затем в статье Ильина подробным анализом книги Бердяева.
[2] Вольная Академия Духовной Культуры (ВАДК) была организована Бердяевым в Москве в 1919 г. и существовала до его высылки из России в августе 1922 г. После высылки он создал в Берлине как продолжение традицй "Религиозно-философскую академию", переведенную затем в Париж из-за его отъезда. О работе Академии см.: {Бердяев H. A. Самопознание}.C. 220 - 222.
[3] {coinsidentia oppositorum} (лат.) - совпадение противоположностей.
[4] Стихотворение Ф.Тютчева.
[5] "Preussentum und Sozialismus" (нем.) - "Пруссачество и социализм".
[6] О романах Достоевского как романах-трагедиях несомненно был подсказан Бердяеву статьями {Вяч.Иванова} "Основной миф в романе "Бесы"" (Русская мысль. 1914. Кн. IV) и {С.Булгакова} "Русская трагедия. О "Бесах" Достоевского в связи с постановкой романа в Московском Художественном театре (Русская мысль.